前沿讲坛38讲 | 陈才智教授主讲“放翁气象与醉吟诗风”

10月18日晚，中国社会科学院陈才智教授做客文珠“前沿讲坛”，以“放翁气象”和“醉吟诗风”为关键词，分析陆游和白居易两位分辉唐宋的大诗人之间千丝万缕的联系。讲座在海琴6号楼A631会议室举行，周建渝讲座教授担任主持人。 

陈教授首先回顾了自己的学术历程，和同学们分享了他研究这一问题的缘起。在阅读过程中，陈教授注意到陆游和白居易之间存在着很多相似之处，例如二人所处时间都在各自王朝的中期，诗歌风格均以平易流畅著称，存诗数量各冠其代，陆游在宋代诗歌史上的地位也不亚于白居易在唐诗史上的地位。因此，陈教授在编纂《白居易资料新编》时便特别留意与陆游相关的资料。据统计，陆游《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》《入蜀记》直接关涉白居易者五十余处，充分体现了二人之间关联之密切。

陈教授指出，陆游在《自咏》一诗中将自己晚年的乡居生活描述为“闭门谁共处，枕藉乐天诗”，此外同时期的不少诗歌作品也都记录了其阅读白集、赏玩白诗诗意画的经历。在自注中，陆游提到“枕藉乐天诗”乃是效法王禹偁。与王禹偁、李宗谔等北宋前辈一样，陆游也格外关注白居易“放达”的一面，其自号放翁，与此可谓一脉相承。明清很多学者都注意到了陆游诗中俯拾即是的香山情调，白、陆并称同尊屡见于诗话等文献，其中田雯、张英、樊增祥等推尊白陆最为突出。

白陆并称，源自陆游有意摹仿香山。放翁气象取法醉吟诗风，早年偏于对现实生活的投入与关注，中晚年，尤其是晚年则偏于稍稍疏离现实的闲适诗风及淡泊虚静的神情气味，贯以始终的则是在在逼真的描写笔法和平易明白的语言风格。将陆游《高卧》与白居易《舟中晚起》等作品对读，其中的师法痕迹相当明显。当然，陆游对白居易的学习也不止是一味地模仿，在很多方面都有出蓝之胜。例如在对闲适生活的描写中，陆游的作品时常加入一些民风民俗描写，这是在白居易诗中所未见的。此外，陆游学白也不仅在于字句之锻炼，对读白诗《夜归》和陆诗《野步至村舍暮归》，便会发现陆诗意摹白居易，远非北宋白体一字一句之效似，更主要是在于学习香山体写景叙事之工细圆匀，追求神似的境界。

最后，陈教授也谈到，放翁气象取法醉吟诗风往往借助杜诗为津筏。放翁气象将祖杜与宗白完美融合，可谓其诗学集大成之关捩，与王禹偁本学乐天而敢期子美前后辉映，也是自梅尧臣以来宋人学杜兼学白的嗣响。

总之，陈教授认为，放翁气象对醉吟诗风的取法，是在认同乐天闲适精神基础上，将醉吟先生的形象加以放大并重塑，从枕藉乐天诗到意摹香山体，纳之以更为广泛的题材，融之以更为多样化的风格，炼之以更为老练的技艺，加上奔放磊落的胸次、绰约多姿的境界，以出蓝之胜，著鞭一跃，撞破烟楼，后来居上，最后酿为“亘古男儿一放翁”这样独具特色的放翁气象。

讲座最后，文珠学子们就自己所学与陈教授展开交流和互动。我系讲座教授周建渝也与陈教授进行了讨论，贾智副教授结合自己的治学经验做了总结陈辞，讲座在热烈的氛围中落下帷幕。